讓我們為聖誕節做準備 (Sachons préparer Noël)

讓我們為聖誕節做準備，在尋求基督之光的塑造，人文主義的真相

 

在聖誕節前的四個星期
四個星期，包括四個星期日平安夜前的比賽降臨。
降臨，源自拉丁文，意adventus的到來，到來。對於基督徒來說，這個經典的術語被用來指定基督的來臨，男性。
由於羅馬教皇格雷戈里我，也被稱為格里高利大，Advent是一段時間的準備，為即將到來的基督。
耶穌再來的基督教人民的希望。
“聖經”說：“有福的盼望和偉大的神和我們的救主耶穌基督的榮耀顯現。”
TT 2:13 - 待喜悅的希望和我們偉大的上帝和救世主的榮耀，出現耶穌基督
主會回來，這是我們基督徒的一個安慰，希望和慈善的主題
40:1 - “要安慰，安慰我的人，說，你的神40:9 - 信使的的錫安學生強度和語音信使耶路撒冷一座高山上，提出了他的聲音，不要懼怕，對猶大的城邑說：“看哪，你們的神！”40:10 - 看哪，他的手臂，主耶和華電源，確保其權威，在這裡，他與他進行他所給的賞賜，他的薪水在他面前
帖前4:16 - 對於自己的主，在由天使長的聲音信號，並與神的號吹響，來從天上降下來，和那在基督裡死了的人必先復活;帖前4:17 - 然後我們還活著，我們仍然會在那裡，我們將與他們團聚，並進行雲在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同帖前4:18 - 24:26這些想法安慰對方。
前一段在聖誕節前的第四個星期天開始，，標誌著教會的一年的開始。
天主教會​​actualizes的來臨，慶祝一年一度的禮儀，這種期望的彌賽亞communing，準備救主的第一次降臨，忠實的他第二次來更新他們的熱切願望。
主要標誌的來臨，無疑是：
光，這是可以理解的，在這一年的時間，當太陽處於最低，時間最長的夜。
光不僅黑暗，但也狩獵表示希望與邪惡的鬥爭。
在各方的自由裁量權，待聖誕節的慶祝活動變成了光，生育。
黑暗的日子都充滿了燈。
為聖誕節做準備，12月的日子難過的是把喜悅和希望的時刻。
是抵禦寒冷的夜晚麻木的想像力所帶來的壞運氣。是抵擋死亡。
太陽下山時，燦爛的陽光和慶祝。
太陽是道成肉身的基督之光，我們從罪惡的黑暗中
後在城市和房子都裝飾著明亮的燈光和閃爍著期待的聖誕節。
固定的幾天，進入聖安德魯的盛宴降臨。週日最接近的盛宴降臨的第一個星期日。
我們的祖先在北歐，他們擔心太陽消失以往任何時候都穿著他們的家園，綠色的葉子中間的冬季花圈。
在德國，我們知道，因為第一次世界大戰的來臨花圈。

冠是一種古老的具有多重意義的象徵。
降臨節花環輪喚起太陽，並宣布他的回歸。
最近，一位德國牧師安排每天在車輪上的決定點燃蠟燭，以紀念在聖誕節前的24天。車輪所取代減少到4的樹和蠟燭。
它標誌著聖誕節前的四個星期日。
對於基督徒來說，這是象徵基督君王，冬青回顧荊棘的冠冕放在之前，他被釘十字架的基督的頭冠。
4日，也象徵著四季東南西北，四福音，提供我們的信心以及四大河流灌溉的花園伊甸園
聖誕將出現在這裡的最後一個蠟燭點燃。
通常是紅色蠟燭引起火災和光。冠對瑞典風格的蠟燭是白色的，顏色的純度和慶祝。
奧地利人選擇這種顏色是紫色的象徵懺悔。

2012年12月2日（星期日），福音 (Evangile du Dimanche 02 Décembre 2012)

在審訊審訊時間的推移，我們越來越多的道路上，沒有真正的目的地

路加福音21章。 25日至28日。 34至36的

路加福音21:25 - “必有太陽，月亮和星星的跡象。在地球上，各國將在痛苦和困惑，在咆哮的大海和海浪咆哮;
路加福音21點26 - 男人沒有他們的恐懼，等待，威脅到居住的世界，天上的權力應動搖。
路加福音21:27 - 那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕雲人。
路加福音21:28 - 當事情開始發生了，站起來，提高你的頭，因為你們得贖的臨近。 “
路加福音21時34分 - “讓你的後衛，濫收費用，免得你們的心在生活放蕩，酗酒，這樣的生活的重擔，這一天是根據你突然
路加福音21:35 - 淨的特點，它會在所有誰住超聲造影在地球表面。
盧克21時36分 - 24:42所以，祈禱總是有力量來逃避這一切的事一定會發生，並得以站立在人子。 “
文本的福音，這一天可能會使得帝國的所有極端分子的聲音，那些天天哭的世界結束
在這樣或那樣的災難，每個人看到的世界有些人預計的數字來支持基督的再來其他預測世界末日
這是超過2000年
世界被分為三個時期來臨前的耶穌後，他的教學和他的受難和復活的耶穌，因為他已經加入了我們的父上帝的第三次，等待他的回歸
耶穌告訴我們：
請祈禱在任何時候，
在基督耶穌的回報預期，我們必須比以往任何時候都更與我們聯繫，我們
但是今天，我們希望沒有人知道之日起

這一天，偉大的拯救，真沒有人知道
這一天，當所有將完成為新的起點，沒有人知道
在此期間，我們在哪裡？
在此期間我們做什麼？
我們如何佔用我們的時間說失去了什麼？
我們在哪裡去的時候，我們認為有什麼可以做呢？
在審訊審訊時間的推移，我們越來越多的道路上，沒有真正的目的地
你千萬不要說有什麼做的
但是不容易，做虛心

無論我們做什麼，我們做的一小部分，我們的責任

福音2012年12月1日（星期六）; (Evangile du Samedi 1er Décembre 2012; )

像一个孩子出生时，尚未包裹，免费的尿布，并发布了世界，我们把神的爱和服务于我们的邻居。

路加福音21章。 34至36的
路加福音21时34分 - “让你的后卫，滥收费用，免得你们的心在生活放荡，酗酒，这样的生活的重担，这一天是根据你突然

路加福音下午9时35分，就像一张网，它会在所有这些人生活在地球表面上的。
路加福音下午9时36 24:42所以，总是祈祷，有力量来逃避这一切的事一定会发生，并得以站立在人子。 “
我们等待这一天，没有人知道。
伟大的拯救的日子，没有人知道。
这一天，当将完成开始，谁也无法预测。
在此期间，在那里赤身露体吗？
我们说，在我们这个时代失去了什么？
每天做什么准备自己呢？
我们在哪里去的时候，我们认为有什么可以做呢？
在审问审问，看看我们在哪里。
总有一些东西做，总有一些东西要采取，不管我们的年龄，没有任何的障碍。
每个根据我们的能力，我们承担。
生活的重担是短暂的，小的段落，测试。

如果没有打电话向上帝祈祷，今天，明天和更多的明天
但是，这是不够的，有时间做的，是一个开始，有帮助，有足够多的是永远都填创造的每一天，并避免使我们的眼睛，我们的思想世界。
相反，我们进入世界进入这个世界的智慧，神的爱。
从来不说我什么都做不了。
千万不要说：我做到了。

做，无论我们做什么我们的邻居，我们可以做的更多，因为我们一直是我们的责任。
像一个孩子出生时，尚未包裹，免费的尿布，并发布了世界，我们把神的爱和服务于我们的邻居。

福音2012年11月29日（星期四）(Evangile du Jeudi 29 Novembre 201)

振作起來，並提高你的頭，保持高度看東方
路加福音21章。 21至28
路加福音21:20 - “但是，當你們看見耶路撒冷被兵圍困，然後了解它的荒涼是附近。
路加福音21點21分 - 然後讓他們這是在猶太的，應當逃到山上去，讓那些遠離城市裡面的，和那些誰是在農村不進入;
路加福音21:22 - 因為這些天的報復，將需要做的所有的書面。
路加福音21點23分 - 誰是孕婦和那些誰給吸在那些日子裡有禍了！ “因為將有大災難的土地，對這種人的憤怒。
路加福音21:24 - 他們要倒劍的邊緣，並應導致被擄到各國去，耶路撒冷要被踐踏，直到外邦人的日期滿時代的外邦人。
路加福音21:25 - “必有太陽，月亮和星星的跡象。在地球上，各國將在痛苦和困惑，在咆哮的大海和海浪咆哮;
路加福音21:26 - 男人沒有他們的恐懼，等待，威脅到居住的世界，天上的權力應動搖。
路加福音21:27 - 那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕雲人。
聯合國將在痛苦
每一個人都可以穿的焦慮，當它生長，它是一組看到一個國家進入
這是怎麼世界變得frébile的，因為他不知道去哪裡，這將是什麼樣的應用，它是發燒仍然不確定性增加
根據聖路加的福音這一段是考慮到這個時候開始，我們天主教徒開始一個新的禮儀年
希望是一種動力，推動我們的行動，並鼓勵我們做大量的活動，大方。
在準備聖誕這個時候，我們被邀請參加在新創造的神。
這應該是一個意義上的交換禮物在聖誕節的邀請，並在假期做的訪問，我們請原諒，再次進行接觸，有利於創造一個更友愛的世界。
對於很多人來說，這個節日是時間的努力，強調他們的苦難，貧困和孤立。
許多老年人不會接受訪問，禮物或賀卡嗎？
不會有多少家庭聖誕籃？
許多無家可歸的度過這個偉大的宗教節日，像其他任何一天的一年，在垃圾桶不夠吃嗎？

有越來越多的無家可歸流落街頭，單親家庭正在努力使入不敷出，正在死去的人的孤獨老人，年輕的和不那麼年輕​​的人誰是受害者的藥物，酗酒，賭博。
這些人需要我們的關注和幫助。
降臨節邀請我們打開我們的眼睛和心臟與那些最需要它的人分享我們的希望。
振作起來，並提高你的頭，保持高度看東方

2012年11月19日（星期一）的福音; (Evangile du Lundi 19 Novembre 2012; )

2012年11月19日（星期一）的福音;盲人乞丐
路加福音18。 35至43
路加福音下午6時35分，現在它發生了，當他將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。
路加福音下午6點36聽力障礙的人群中行走，他詢問這可能是什麼。
路加福音下午六時37分在告訴他，這是拿撒勒的耶穌是路過的。
路加福音下午6點38分，然後他大聲說，“耶穌，達味之子，可憐我吧！”
LK下午6點39分，誰走在頭部，斥責的沉默，但他越發大聲​​喊著說，“大衛的子孫，可憐我吧！”
LK下午六時40分耶穌就站住，吩咐把他。當他走近了，問他：
路加福音18:41 - “我為你做你想要什麼？” - “主啊，他說，我可以看到！”
LK下午6時42耶穌對他說，“你可以看見你的信救了你。”
LK下午6點43分的那一刻，他接受了他的視線，跟著他去，歸榮耀與神。所有的人都看到了它，他們慶祝讚美上帝。

而現在聽乞丐現在盲目看
該名男子誰延伸他的手，人誰尋求他的方式。
他總是要求和不斷帶來任何回報。
然而，在生活中，我們所有的乞丐和盲目。
在豐富我們的無憂無慮的生活時，走在上面，我們要求更多，因為我們所蒙蔽所有這些“東西”賭注押在我們所掌握的。
當貧困移動在我們心中我們轉向神，求他有些擔心。
再安排生活，我們付出沒有上帝，因為它要求我們給他的愛。
這是信仰的光照下，我們需要安裝我們將在服務我們的鄰居，知道如何傾聽，知道看看，了解了解誰要求我們。
我們給乞丐的名字，呼叫，我們哭瞎電話同情，和其他人一樣。
---------------------------------------------我提出了我的眼睛上天堂光明之神。我在黑暗中。我哭了主。我的聲音在天空中消失了。---------------------------------------------主還記得我。他的眼神征服了我的愛。他剝奪了黑暗。他已經給我穿，其光。在黑暗中，我想我聽到了。---------------------------------------------耶穌來了，光了。你是上帝的光輝和榮耀。你的愛救了我。你的光已經高舉了我。你的真理向我走來。---------------------------------------------我的心是為你對你的讚美。我要稱謝你侵犯我的嘴。你從我嘴裡湧出。您沒有以上醫治我從黑暗中。你有我的靈魂興盛。榮耀歸於你，主啊，大衛的子孫---------------------------------------------信仰包括行動。

 

教師首先，我們必須採取行動，福音必須留在我們的嘴唇，但被發送到所有這些，所有這些誰渴了就知道了神的殿。
富人，窮人不要指望我們的鄰居，我們的鄰居或陌生人向我們走來，到他們那裡去。
真正的對話是一個基督教的耶穌，誰改變了的心，如果我們希望我們的敵人的變化正在改變我們的第一個中心，我們會是最美麗的感覺侵入，使我們的真正的神的兒女

福音2012年11月18日（星期日）; (Evangile du Dimanche 18 Novembre 2012)

聖馬13。 24至32個
MK下午1時24分，但在那些日子，那災難以後，太陽就變黑了，月亮也不放光，
MK下午1時25星將被從天上落下，無論是天上的權力應動搖。
谷下午1時26那時，他們要看見人子人巨大的權力和榮耀的雲降臨。
谷下午1時27那時，他派遣他的使者，收集他的選民，從四方，從天涯海角到了極處的天堂。
馬可福音13:28 - “從無花果樹學這個比喻的意思。不久，作為其分支機構成為靈活的，它的葉子，你們就知道夏天近了。
MC-1：29時，當你看到這樣的情況，知道他是在門附近，。
下午1:30時 - 下午MC實在我告訴你們，這一代人將無法通過，直到這一切的發生。
MK下午1時31天地要廢去，我的話卻不能廢去。
馬可福音13:32 - “在這一天，或時辰，沒有人知道，無論是天上的天使，也不是兒子，但父親
一年只有一次，但再次，我們看到世界打碎了他隱藏的權力和以某種方式展示自己。
然後，葉片上出現，果樹和鮮花盛開，草和小麥生長。突然有一種衝動，在物質世界中，上帝已經把爆了隱居生活。
好了！這是我們作為一個例子，這個世界可以做神的誡命。這terre.éclatera有一天，一個新的光輝和榮耀的世界中，我們看到了聖人和天使。
認為沒有經驗，他去年春天，這可能會給提前兩三個月的性質似乎是死的，面對可以變得如此美麗，如此不同呢？
這是今年春天永恆的希望所有的基督徒，但很快就會到來。
但是，這是不是水果的季節！為什麼要詛咒無花果樹不承擔任何水果，但實際上，它是水果的季節？
無花果樹，以及藤像“聖經”來形容以色列的數字。
無花果樹，葡萄樹，那是他的人說，神希望我們好果子。他是不是一個人都期望宗教的淬火他們渴望內心的願望，以滿足神的殿。
但是，他們被安置太多的障礙。這是法律，由堅硬的文士和法利賽人的回憶。
他們強化法“，彷彿是上帝的要求越來越排斥的風險。因此，他們動粗的寺廟，包括把方太的障礙純度。有許多離夾具法，排除純度法規和寺廟。耶穌違背了這種排斥和打擊力。
禱告的殿，沒有討價還價
耶穌詛咒的言行，是一種比喻。他們是一個象徵性的姿態說明。他們揭示了視覺上我們看不到的東西，但它是：這個寺廟完成。乾涸。她的水果，因為沒有一個單一的標誌。
這個寺廟是神的殿。現在，它是耶穌的人誰收集，生活就像一棵樹，所有那些誰想要分享的果實。現在是本賽季的門徒
聖馬13。 24至32個
MK下午1時24分，但在那些日子，那災難以後，太陽就變黑了，月亮也不放光，
MK下午1時25星將被從天上落下，無論是天上的權力應動搖。
谷下午1時26那時，他們要看見人子人巨大的權力和榮耀的雲降臨。
谷下午1時27那時，他派遣他的使者，收集他的選民，從四方，從天涯海角到了極處的天堂。
馬可福音13:28 - “從無花果樹學這個比喻的意思。不久，作為其分支機構成為靈活的，它的葉子，你們就知道夏天近了。
MC-1：29時，當你看到這樣的情況，知道他是在門附近，。
下午1:30時 - 下午MC實在我告訴你們，這一代人將無法通過，直到這一切的發生。
MK下午1時31天地要廢去，我的話卻不能廢去。
馬可福音13:32 - “沒有人知道在這一天，小時，既不是天使，在天上，也不是兒子，但父親。
一年只有一次，但再次，我們看到世界打碎了他隱藏的權力和以某種方式展示自己。
然後，葉片上出現，果樹和鮮花盛開，草和小麥生長。突然有一種衝動，在物質世界中，上帝已經把爆了隱居生活。
好了！這是我們作為一個例子，這個世界可以做神的誡命。這terre.éclatera有一天，一個新的光輝和榮耀的世界中，我們看到了聖人和天使。
認為沒有經驗，他去年春天，這可能會給提前兩三個月的性質似乎是死的，面對可以變得如此美麗，如此不同呢？

這是今年春天永恆的希望所有的基督徒，但很快就會到來。
但是，這是不是水果的季節！為什麼要詛咒無花果樹不承擔任何水果，但實際上，它是水果的季節？
無花果樹，以及藤像“聖經”來形容以色列的數字。
無花果樹，葡萄樹，那是他的人說，神希望我們好果子。他是不是一個人都期望宗教的淬火他們渴望內心的願望，以滿足神的殿。
但是，他們被安置太多的障礙。這是法律，由堅硬的文士和法利賽人的回憶。
他們強化法“，彷彿是上帝的要求越來越排斥的風險。因此，他們動粗的寺廟，包括把方太的障礙純度。有許多離夾具法，排除純度法規和寺廟。耶穌違背了這種排斥和打擊力。
禱告的殿，沒有討價還價
耶穌詛咒的言行，是一種比喻。他們是一個象徵性的姿態說明。他們揭示了視覺上我們看不到的東西，但它是：這個寺廟完成。乾涸。她的水果，因為沒有一個單一的標誌。

這個寺廟是神的殿。現在，它是耶穌的人誰收集，生活就像一棵樹，所有那些誰想要分享的果實。現在是本賽季的門徒

福音2012年vendrdi 11月16日; (Evangile du vendrdi 16 novembre 2012;)

年底的時候，復興：愛和理解。
上升到一個新的世界愛的男人
路加福音17。 26至37
路加福音17:26 - “因為它是在挪亞的日子，所以它仍然在天的人子。
路加福音下午5點27他們吃，喝，他們的妻子或丈夫，直到挪亞進方舟的那一天，洪水來了，把他們全都滅，。
LK下午5時28分好了，因為它是在地段的日子：他們吃又喝，又買又賣，又耕種，又蓋造;
路加福音下午5時29分，但很多離開所多瑪的日子，神降下火和硫磺，並把他們全都滅了。
路加福音17:30至相同的是，當兒子的男子，被發現的一天。

路加福音17:31 - “在這一天，在露台上有他的生意在家裡，不降下來，以T，同樣的，他是在該領域的不回頭。
路加福音下午5點32還記得羅得的妻子。
路加福音下午5時33誰試圖挽救他的生命將失去它，誰就失去了保存。
路加福音下午5時34分，我告訴你，那一夜，兩個人在一個床上：一個將採取與其他左;
LK下午5時35名婦女一起研磨，應採取與其他左。
[路加福音17:36 - ]在路加福音下午5點37分，那麼這個詞，他們告訴他，“在哪裡，主啊？”他說，“在哪裡，有身體的禿鷹聚集地。”。
年底的時候，愛和理解的更新。上升到一個新的世界愛的男人
男人有很多活動，以建立他們的生活，他們的生活，並確保這些連接到他的人
愛，愛，無非是喜歡建立自己的家庭和一個和平的世界之外。那人忘記了他的生命，對上帝的目的，活在神
挪亞的日子，沒有意外，他們宣布，但此公告被視為一個挑戰，現有的世界。
短暫的幸福，這個世界被遺忘的了解明天的幸福，這是我們的世界之外並沒有結束
耶穌的應許是沒有白費，她意識到。
耶穌提醒我們挪亞洪水水淨化，它也讓我們想起火摧毀了不堪回首的;
兩者都是清潔劑，它是為了男人的愛
誰試圖挽救他的生命將失去它，誰就失去了保存
我們尋找什麼樣的生活在這個世界上，我們的親緣關係，我們的行動，我們對世界的理解，是永生神的旨意。
為什麼耶穌勸勉我們時刻保持警惕。

我們在地上的生活是不穩定的生活與神的生活是一種生活的無盡的和平
會很高興，如果我們正在尋找神的國度，真正的生活，一個永遠不會結束，帶領我們進入bonheurest令人印象深刻的喜悅，是我們的責任意識，強烈呼籲。在igneur提醒我們，我們生活的這個世界的不穩定和短暫的性質，因為我們每天做這些警告？天地要廢去，神的話將無法通過。
現在，我們問她是否住在慈善？ “我們已經從開始的戒律是，我們生活在愛，誰愛他的，認識神，他住在主裡面的神，神也住在他。因此逃脫了，因為它已經出生到永生的判決
啟20:6有福了，聖潔，那些參加第一次復活的人！第二次的死在他們沒有權力，但他們將神和基督的祭司，誰將會統治了一千多年。
第一次復活，這需要我們在這個地球上的神的方式

福音2012年11月15日（星期四）(Evangile du Jeudi 15 Novembre 2012)

路加福音17。 20日-25
路加福音17:20法利賽人問他什麼時候會來神的國，他回答說，“未來的神的國度，是不會讓出來，
盧克17.21，並沒有說：看哪，在這裡！或：有啊！看哪，神的國是在你。“
路加福音17:22耶穌向他的門徒說：“日子將到時，你會希望看到一個人子的日子裡，你會不會看到它。
路加福音17:23你說他是！在這裡！不要走，不要跑。
路加福音17:24閃光效果，雨後春筍般從天空中的一個點，閃耀的，所以他的兒子的人是在他的一天。
盧克17.25，但首先，他必須受許多的苦，被拒絕這一代
我們必須尋求神的現實，學習神的真理，是一個漫長的旅程，旅途的心。
一個小男孩問本堂司鐸，“你知道什麼是信心”回答“的心臟，它有它的頭”
神呼召我們，讓我們滿足了他的真理，這個孩子不能離開我們無動於衷，進入神的國度，在我們的生活中是一個常數，
讓主統治著我們，指導我們的生活和他的教會聖靈，神的國度將證明，並宣布一個世界，迫切需要國王的謙虛，溫柔，也光榮呼籲所有那些誰想要來找他，發現他的罪得赦，永恆的生命，和平，歡樂，癒合，祝福所有的天國，等待一出現在榮耀他的父親。
但首先我們需要知道什麼是神的國度
詞經常被吹進了我們的想像
年底的時候，基督，天堂，天堂和天使的歌聲天上永生的回報...
定義的教導，耶穌的神的國度，目前的現實和承諾。
為此，耶穌認為美國是“對人”，他是“在家裡”，他
路加福音11:20 - 但如果它是由手指的神，我趕鬼，那麼神的國臨到你們了。
路加福音17:20 - 法利賽人問他什麼時候會來神的國，他回答說，“未來的神的國度，是不是也讓出，
路加福音17:21 - 它不說：“看哪，在這裡！或者：有啊！”看哪，神的國是在你。 “
山11:11 - “我實在告訴你，在那些婦人所生的，並沒有上升一個大過施洗約翰的，但至少在天國的比他還大。
11:12 - 山從施洗約翰的日子，到現在為止，天國遭受暴力，暴力強行把它。
在比喻中，王國是一個邀請，在這裡，現在把我們的價值尺度。
王國清單的形式給予的父親發現兒子的喜悅和寬恕，
路加福音14:15 - 這些話，其中一位客人說，“有福的，因為他在神的國必吃麵包！”
路加福音14:16 - 他說：“一個人有一個偉大的晚餐，他邀請了很多人。
路加福音14:17 - 在晚宴上，他派他的僕人告訴客人，“來吧，現在是萬事俱備。”
路加福音14:18 - 所有一起，開始道歉。第一次對他說：“我已經買了一塊田，我一定要去看看，我求你準我辭了。”

路加福音14:19 - 另一個說：“我買了五對牛，和我去證明：我祈禱你中有我辭了。”
路加福音14:20 - 另一個說：“我剛結婚，這就是為什麼我不能來。”
路加福音14:21 - “在他的回歸，僕人報告他的主人。然後，充滿了憤怒，戶主對僕人說：”迅速消失的城市的廣場和街道，介紹到這裡貧窮的，殘廢，瞎子，瘸子。 “ -
路加福音14:22 - “主人，僕人說，您的訂單將被執行，並且仍然有空間。”
路加福音14:23 - 主說祂的僕人，“走開，公路和圍欄，而且你帶來的人的力量，路加福音14:24 - 對於我，我的房子可以充滿。告訴你，沒有的人，吩咐得嘗我的晚餐。“
在不同的時間收到相同的工資僱用的工人
山20:1 - “因為這是天國的業主在早上出去為自己的葡萄園僱用工人。
山20:2 - 他同意的勞動者一個銀幣的一天，送他們進葡萄園去。
山20:3 - 發布的第三個小時，他看到其他人站了起來，閒置，在現場，
20:4 - 山和那些他說，“你們也進葡萄園去，我會給你一個公平的工資。”
山20:5 - 他們去了。再次的第6個小時，第九屆小時，他也一樣。
20:6 - 山接近11小時，他走了出去，看見還有人站在那裡，說：“你為什麼整天都待在這裡沒有工作？” -
馬太福音20:7 - “是什麼，他們對他說，沒有人僱我們。”他對他們說：“你們也進葡萄園去。”山20:8 - 在晚上，主的葡萄園說，他的管家，叫工人和原諒每個人他的工資，到倒數第一。“
20:9 - 山的最後一刻來了，，感動每一分錢。
山20:10 - 首先，反過來，以為他們會接觸更多，但是這是一個旦他們每個人都感動，太。
山20:11 - 當接收它，就埋怨業主：
瑪20:12 - “他們不是來了一個小時，你竟像我們這樣的處理，勞苦的日子裡，與它的熱。”

山20:13 - 然後，他回答到其中一人說：“我的朋友，我不會萊塞河什麼：它不是一個旦，我們同意嗎？
山20:14 - 拿你的，走吧。我想給這最後連到你這裡來的：
山20:15 - 我沒有權利處置我的財產，我請嗎？或者是你嫉妒吧，因為我大方嗎？“
20:16 - 山這就是最後會是第一個和第一應是最後一次。 “
目前的現實王國被稱為等待著未來的前景和拯救的應許
窮人會很高興（登山寶訓中）
馬太福音5:3 - “虛心的人有福的精神，為天國是他們的。
孩子們一定會很高興
馬可福音10:13 - 他小的孩子，他摸他們，門徒就責備那些人。
馬可福音10:14 - 看見耶穌非常生氣，說：“讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為這樣屬於神的國。
門徒沒有更多的關注
路加福音12:31 - 同時，尋求他的國，這些東西都要加給你們了。
在的國度比喻，邀請信徒今天收到的話
撒種的比喻
，堅持信仰
十個童女的比喻

2012年11月14日（星期三）福音; (Evangile du Mercredi 14 Novembre 2012)

2012年11月14日（星期三）福音;昨天是麻風病街道昨天是撒瑪利亞人，今天，我們可以說這是一個巴勒斯坦人
 路加福音17。 11日至19
LK下午5點11分它來傳遞，因為他是在他的途中到耶路撒冷，他通過邊境的加利利，撒瑪利亞。和
 LK下午5時12分，在進入一個村莊，十個麻風病人碰見了他，站在距離;
 LK下午5時13分，他們高聲說：“耶穌，夫子，可憐我們吧。”
 路加福音下午五點14，看到這種情況，他對他們說：“去，並表明自己的祭司。”它來傳遞，他們去的時候就潔淨了。
 LK下午五時十五分之一，看到他得到了醫治，就回來歸榮耀與神，一個響亮的聲音
 LK下午5點16分的臉和俯伏在耶穌腳前感謝他。他是一個撒瑪利亞人。
 LK下午5時17分講，耶穌說：“是不是10變乾淨嗎？其他9個，他們在哪裡？
 路加福音下午5點18分，我們發現除了這外族人，返回和對神的讚美嗎？ “
 LK下午5時19分，他說：“起來，走你的路，你的信救了你。”
 生活的姿態復活
該名男子推向了世界，拒絕了他的同齡人，已經進入到一個新的生命。返回到他的人的尊嚴，榮耀耶穌，感謝
他是一個撒瑪利亞人，今天我們可以說這是一個巴勒斯坦人
 一個陌生人，因為創建以來，以色列的巴勒斯坦人不在家
 這些兒童，婦女和男子在自己的家園變成陌生人他們已經失去了所有的權利，有尊嚴地生活
 世人所遺忘，拒絕國際社會所希望的抱負，他們的家是一天天萎縮
 政治手勢和以色列節省了時間，導致我們的狀態不能接受的，是殖民化。
 常識是，每邊是愛好和平的可以自由交談，但極端的人，永遠是最強的，虛榮是他們的菜單每天
 他是一個撒瑪利亞人，
 像外星人，因為他們的回歸從巴比倫被擄的猶太人拒絕承認其中，從而避免了兩個社區，以滿足
 生活的姿態復活
 該名男子推，拒絕了他的同齡人的世界已進入一個新的生命。
 返回到他的人的尊嚴，榮耀耶穌，感謝
 昨天是今天麻風街
 人類失去了自己的尊嚴，他們的折磨與現代生活的弊病
 他們不再工作，他們的屋頂消失，驅逐鏈的絕望和拒絕的世界裡，他住的是加速天天開始。
 底的深淵，一切正常，絕望的慾望強於生活在社會之中的，因此，在他們的眼中消失了現實生活中
 提後1:12，這是由於這個原因，我知道這種新的檢測，但我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，我相信，它能夠直到那一天，讓我的存款。
 窮人，無家可歸者，被遺忘的生活感到羞愧，因為它是我們遵循耶穌的教導，我們在地上的眼睛，不看人類，但我們打開一盞小燈，說實話，誰看到我們的同胞創造神的兒女，他的形象，這也是我們的

2012年11月12日（星期一）的福音;(Evangile du Lundi 12 Novembre 2012)

盧克17.1-6
路加福音17點01，然後，他對門徒說：“這是不可能的醜聞不來，但他榮辱與共，通過他們來了！
路加福音17:2，更適合他，無論是在脖子上磨石，被扔進大海，而不是導致這小子裡的一個。

路加福音17:3照顧你！ “如果你弟弟犯罪，責備他，如果他悔改，原諒了他。
路加福音17:4七次一天，他七次得罪你到你這裡來，說：“我懊悔了，”你原諒他。 “
路加福音17:5使徒對主說，“增我們的信心。”
路加福音17:6主說：“你們若有信心像一粒芥菜種，你可以說'是這棵桑樹連根拔起，栽在海裡，”它會服從你！

是什麼醜聞呢？
態度和行為，或邪惡的本質，他的鄰居。

事實上，它是一種嚴重的違法行為給他人。
醜聞是一個嚴重的罪行的行動或遺漏故意導致他人嚴重不當行為，或煩惱的反應粗。
不要穿任何人的判斷上，神不會評判你的男人在這個意義上，上帝把你的愛和真理，他是那裡指引著你的愛，你需要對事物的理解帶來光明這個世界。
他的哥哥一樣，不忘記，有時，像我們一樣，他們指責釣魚譴責不能在愛，譴責是不排斥，譴責必須是教育教學。
我們的兄弟，是對我們不利，我們審視自己，並嘗試看看的原因，我們可能會為這種狀況負責，那麼，只有當他對我們的冒犯，給他一個象徵我們的愛情，我們是基督教，它是屬於我們採取的第一個步驟，如果必要的。
像一粒芥菜種，移山的信心。
讓我們簡單的問題：我們有一點點信念？
如果它開始發芽，在我們的作品，嬰兒和神的話語。
試著做了很多事情，無論多麼小，他們完成這項工作開始之前試圖實現更大的事。
每個人都有信仰。
今天上午你有信心你的小午餐，信仰，這是對你有好處，你有一個小信的人，今天上午在步行時，生活是和平的。
每一天，每一刻的生活中，我們表現的東西的信心。
這是每個人的東西有信心的人。
不同之處在於這種信仰的對象。
信念，我們有我們的鄰居，因為如果我們想要的幸福，他希望有更多的為我們

福音2012年11月11日（星期日）;(Evangile du Dimanche 11 Novembre 2012)

聖馬12。 38至44
馬可福音12:38 - 他還表示，在他的教導：“當心的文士誰喜歡旅行的長袍在市場中收到的問候，
馬可福音12:39 - 佔據首席席位在各會堂裡和在節日的第一個沙發，
馬可福音12:40 - 吞噬寡婦的財產，並影響到很長的禱告。他們遭受的那些，更嚴厲的刑罰。 “
馬可福音12:41 - 國庫他對面坐了下來，他看著人群，在財政，把小的變化，而許多富人多放些。
馬可福音12:42 - 後來來了一個窮寡婦，誰把兩枚小硬幣，一季度的尖子。
馬可福音12:43 - 然後他叫門徒來，說：“我實在告訴你們，這寡婦，誰差，把以上所有這些人入國庫的庫。
馬可福音12:44 - 對於他們自己有餘，拿出來投在，但她走出她的貧窮已經把所有東西，她，她不得不生活。 “
誠然，我對你們說，耶穌來到世界宣揚真理，它是由穿透男人的心
在他的教導，耶穌警告我們
小心的文士誰喜歡旅行的長袍在市場中收到的問候，.......................
事實是，有時令人不安的是，它擾亂了世界
真理來自上帝的話，這個詞是安靜和滲透的男子，因為它受聖靈引導
真理不是一種外觀，但對神和我們的生活的氣息是很長的路要走，保留，培育和打造我們所有的鄰居
事實是分享基督的生命在聖體聖事的這個詞的含義
耶穌的文士，因為他是一個醫生的法律，我們的神學家
昨天和今天這些人反映的經文和他們闊氣的意見，這是在禱告中，神帶領他的人應該是生活
以前的寡婦沒有退休金，她在做她自己，靠打零工生活，他的食物的麥穗
在這段經文中的福音的對比度一些非常窮寡婦無關的
男子給他們不必要的，一個貧窮的寡婦，給了她生存
但更多的寡婦緩存，它只有幾個硬幣和指令不允許他提供意見
只有在神的愛為他的鄰居的信任，讓她一個女人誰是真理的生命為他人服務，充分開球
她的心臟，讓她的豐富的時間和永恆的神一個真正的女兒
接近的寡婦，住在基督的復活的真理

聖馬丁 (Saint Martin)

聖馬丁遊覽的馬丁，馬丁也被稱為仁慈的（出生Sabaria（或薩瓦瑞亞）潘諾尼亞現在在匈牙利松博特海伊今天，大約317死397他是一個天主教的聖人。聖馬丁是在世界各地的許多地方和在一些城市notemment：旅遊，布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires），美因茨，烏得勒支（Utrecht）和盧卡的守護神。Nonbreux村莊法國也有守護神守護神是一組特定的守護神。這可能是一個社會，一個地區或一個國家或一個公司或行業。這種類型的崇拜，主要是共享天主教，東正教，在一定程度上，英國聖公會。聖馬丁慶祝11月11日（397葬禮和7月4日（371年）的主教祝聖，聖·馬丁說，黨的熱。
他的父親，他的家人最初是從帕維亞在意大利北部，是一個軍事論壇的羅馬帝國，也就是一名高級官員負責管理軍隊，它可能是並非巧合的是馬丁的名字意思是“獻給火星的”火星是羅馬的戰神。
10歲，孩子要皈依基督教，他覺得吸引到基督的服務作為一名軍事法官的兒子，，馬丁跟著父親在駐軍分配的自由裁量權，它幾乎世襲的職業生涯，他的父親，致力於傳統上被視為一個活著的神的崇拜的皇帝。
分配給他的知識，高盧人高盧人在一次夜間巡邏，這是一個冬天的傍晚，在亞眠338中，他分享了他的外衣，一個寒冷的，喪失繼承權，因為他不再支付後大方地分了他的錢。他削減他的外套，或者至少他的外套和襯裡的第二天晚上在夢中，基督在他看來穿著同樣的外套鍋馬丁給他的斗篷的一半。每一個新入職的羅馬軍隊從皇帝或參議院收到了一份禮物，對應於對方支付個人資金的一半，其設備。馬丁只給了屬於他的大衣。另一部分則是羅馬狀態的財產。“356，已能離開軍隊，他去普瓦捷，加入希拉里，主教的城市從350。希萊爾是相同的年齡，他屬於貴族，但他後來接受了基督教信仰，並不太面向屈辱和更多的知識，然而，該名男子，他喜歡，所以他決定他坐在一起。
他的狀態作為一個前軍人，成為一名牧師，防止馬丁：他拒絕了辦公室的執事，主教給了他。它變得簡單驅魔師驅魔是一個宗教的儀式，一個活潑的（人或動物），很少，沒有生命的，將被沒收驅逐邪惡的精神實體（對象）這種做法可能是普遍的：它是假設在美索不達米亞自公元前第二個千年。 BC追溯到公元前一千年。 AD在360，與大砲理事會的尼西亞三位一體論者永久返回自己的政治影響力和希萊爾發現他的主教。馬丁被告知，並返回到普瓦捷然後，現年44歲，他定居在高盧 - 羅馬希拉里告訴她附近的普瓦捷。馬丁創建一個小教堂，傳統的有8公里，從市利圭熱修道院，在那裡他加入的弟子。在這裡創建第一個修道界位於高盧利圭熱聖馬丁修道院位於利圭熱維也納的一個小鎮，這個修道院是建立在西方最古老的寺院，仍然活躍（其他的修道院略少老，但是，運作不中斷他們的基礎至今）。第一個的寺院是網站聖馬丁十年的福傳活動。他執行他的第一個奇蹟，為聖潔的人，他總是想成為老百姓認可的。在370之旅，主教Lidoire最多只是死的人要選擇馬丁，但他卻選擇了不同的路徑，而不會嚮往的主教。然後刪除，當地人的主教宣布7月4日，沒有他的同意馬丁提交思考，這無疑是神聖的（A類似的脅迫情況下，對不同意復發435 Eucher里昂）。Eucher的里昂（370-449），從一個家庭豐富的高盧羅馬艾格國家擁有的Aquae Sextiae參議員勒蘭，出家為僧的Luberon隱居在里昂主教435 449現在，即使主教，他不改變他的生活方式，創建一個新的隱居東南部的城牆：這是原產地的Marmoutier與法治的貧窮，屈辱和祈禱的僧人應該穿著粗布聖施洗約翰，誰穿的是駱駝毛的模式。他們複製的手稿，在盧瓦爾河捕魚;
他鼓吹有效地農民，強制遵守的例子，拒絕暴力。他所宣揚的字和他的實力，他可以說小，使用心理，想知道他的知識，每天的現實，並使用簡單的菜餚，包括小的人，像基督那樣：他說她做的福音戒律基於共享一個剪羊肉

2012年11月10日，週六的福音; (Evangile du Samedi 10 Novembre 2012;)

2012年11月10日，週六的福音;
盧克16.9-15
路加福音16:9 - “好吧，我告訴你：交朋友與銀色不誠實的一天，它會耗盡，他們歡迎你到永恆的帳篷。
LK下午4點10誰是忠實於一個非常小的也忠心，在大事上，他是不誠實的，在一個非常小的也多是不誠實的。
路加福音下午4時11分，所以如果你沒有顯示的忠實的不誠實銀的，誰將會託付給你，真正的好？
LK下午4時12分，如果你沒有露面的忠實國外，誰給你你呢？
路加福音16:13 - “僕人不能侍奉兩個主人：要么他會恨和愛，或討論一個重這個輕那個。您不能事奉神，又事奉瑪門“。
路加福音下午4時14分的法利賽人，他們是一對戀人的錢，聽到這一切，他們嘲笑他。
路加福音下午四時十五分，他告訴他們：“你，你，誰給自己來證明自己在人前，但神知道你的心，這是較高的男性是神憎惡的。
耶穌沒有譴責的財富，而不是它提醒我們什麼是真正的財富時，財富和金錢的愛情不應該取代的鄰居。

愛的金錢和財產是附加的中期，我們可以使用，這個世界上，我們用的好，但我們不能讓偶像。
耶穌並沒有要求任何人的絕對貧困，他問我們有豐富的內飾。
在耶穌的陪同人員有豐富的，亞利馬太的約瑟就是一個例子，用他的財富來事奉神的愛鄰居
一定要豐富，主要是認為自己的商品和貨幣的所有者，但神的祝福，並考慮託管人神已經把我們所掌握的不僅是注定我們個人使用。
財富可以是一個偉大的方式來為他人服務。
而這種財富將被用於沒有被奴役。
照顧和聽耶穌的教導，不要成為財富的奴隸

盲人和視力 (l'aveugle et la vue)

我提出了我的眼睛上天堂

光明之神。

我在黑暗中。

我哭了主。

我的聲音在天空中消失了。

主還記得我。

他的眼神征服了我的愛。

他剝奪了黑暗。

他已經給我穿，其光。

在黑暗中，我想我聽到了。

耶穌來了，光了。

你是上帝的光輝和榮耀。

你的愛救了我。

你的光已經高舉了我。

你的真理向我走來。

我的心是為你對你的讚美。

我要稱謝你侵犯我的嘴。

你從我嘴裡湧出。

您沒有以上醫治我從黑暗中。

你有我的靈魂興盛。

(本摘下的花) Cueillir la fleur du temps présent

在我們的心中，愛花亮

在我們的思想，花的姿態，愛向我們的鄰居

在我們腳下的花，愛保護

花瓣都閃耀著你的

花，你是美景，而設置

透明的花，你是對真理的熱愛

您花束的幸福

愛你的穿著你的香水

你的光照亮的微笑

整個花花束

你的愛之光

您是希望和愛的心

花間花

在花束花束

你們一起在世界的愛，善，理解和耐心導航

神敞開了大門 (Et Dieu m'ouvrit la porte)

神敞開了大門

出來後的陰影變暗。

明亮的光爆在我身上。

我的心感到眼花繚亂。

我的眼睛看到的最美麗的燈。

永恆之光。

我的心歡喜。

我曾經在我的童年羞怯。

我不敢。

我並不害怕。

奇蹟給了我幸福。

上帝的幸福在我面前。

上帝對我的真相。

光明神嚇倒我。

一切都閃閃發光。

一切都是幸福的歡迎。

神開始跟我說話。

我什麼也沒聽見。

我剛才聽到的沉默。

我們的工會。

我與我的生活不堪重負。

在門愛開

一切都變得更快樂，愛，和平。

我的心顫抖的喜悅。

我完成了生命。

永恆在那裡，從來沒有

生命和幸福，我曾經生活在地球上，在我的所有的愛了一個新的方向，我終於完成了我的使命在地球上

我的生活是一個旋風 (Ma vie est un tourbillon de vent)

有時它被凍結

有時它是愛

有時，它是寧靜

有時，它是激動

經過我的生活

我的愛成長

我的愛變成其他

我喜歡看窘迫的世界

我愛世界

風，雨，陽光

一激動，不安

其他清洗世界

第三，照亮了我們的生活

所有這三個是我們生命的一部分

我在這裡的一切

我住在一個夢想

在一個更美好的世界和良好的

一個和平的世界

愛的世界

有被禁止或仇恨

愛情的發展和繁榮

愛喚醒和成長

愛團結的人

為了更好的

是熱愛是最好的人，因為他給人的主權自由的上帝

風輕撫我們的臉 (C'était un jour de pluie)

這是一個雨天



風是雨

雨慢慢地

風席捲各方

有人說，一個橫衝直撞

雨水澆灌的一切都在它的水珠

風擦了擦安靜的力量

每個人都發揮了作用

作為一個遊戲

一個兒童遊戲海膽

雨水沖刷道路

微風吹拂著他的率性

風雨從事的作用

人彼此抨擊

該男子不理解

雨，你給我們的植物澆水

您下雨了我們的河流

雨，你POWERED我們的河流

下雨，我們喝

您下雨，我們的熔岩

風，你是我們的掃帚雜質

風毛巾眼淚

風輕撫我們的臉

風中尖叫，呻吟聲和責罵

你風唱我們的森林

就像兩個戀人的風吹雨打

兩個相愛的幫兇

移動生活的幫兇

所有的人的生活

男人誰不明白在他們的痛苦

因此，不用的風，雨，設置受理

和多樣化的世界，世界的遺忘和虛無

，2011年5月11日（星期五），福音;; Evangile du Vendredi 11 Mai 2011;

，2011年5月11日（星期五），福音;
聖約翰15。 12日至17日約翰15:12 - 這是我的命令：彼此相愛，像我愛你。若15時13分 - 沒有人有更大的愛，比他放下他的生命，為他的朋友。約翰福音15:14 - 你是我的朋友，若遵行我所吩咐你。約翰15:15 - 我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所作的事，但我已經打電話給你的朋友，因為我從我父所聽見的一切，我已經知道。 Jñ15時16 - 這不是你是誰選擇了我，但我選擇了你，你已經建立了，你應該去見效，你的水果應該保持：不管你問我的名字的父親，他可能會給你。約翰15:17 - 這是我所吩咐你的，你們彼此相愛。像我愛

愛這個字是一個字，我們經常發現，在四福音中，耶穌說我們e各地耶穌的人性所有的人，他的愛，愛父的心，不斷地邀請我們去為你的未來他兄弟般的愛和永恆的，是從神來

但是，當他是在我們周圍的世界，愛這個字是不停地談論往往是無目的，無輪廓，只是一個參考的興奮感

愛和恨來代表私人利益

約翰福音13:34 - 我給你們一條新命令：彼此相愛，像我愛你，彼此相愛。約翰13:35 - 本應所有的人都知道，你們是我的弟子，如果您有對彼此的愛。 “

愛不僅是一個基督教的意義，每個人都在愛之前恨
愛情存在於這個世界上所有的社區和這個世界的戲劇是他所有的愛往往反對山5:46 - 如果你們愛他們愛你，有什麼賞賜你有嗎？稅吏自己不何嘗不是如此呢？馬太5:47 - 如果您預訂的問候，你的兄弟，你有什麼更？異教徒沒有他們做的一樣嗎？

男人的愛是受自己的情緒和慾望，這些根據不同天或力矩
神的愛，他的智慧（神聖智慧）在任何時候都存在，並且沒有exeption

神的愛不斷地表現出來，神的愛，愛你在任何時候，通過時好時壞。他決不允許自己捲入仇恨和衝突的報告。它是一種愛，我們心中的石頭轉化成肉心。約翰一書4時09分 - 我們在此就顯明神的愛：神差遣到世界他唯一的兒子，使我們可以通過他住。約翰一書4:10 - 這就是愛：不是我們愛上帝，但他愛我們，差他的兒子是為我們的罪孽贖罪。約翰一書4:11 - 親愛的，神既是這樣愛我們，我們應該彼此相愛